舆图是古人对地图的称谓，又称“舆地图”或“地图”，后者一直沿用至今。相对于其他古籍，此次展出的舆图形式多样，异彩纷呈，引来许多参观者驻足评论。这些舆图有着怎样的
说起历史学家，很多人都会觉得是个很厚重的词。但两度登上央视《百家讲坛》的十一届全国人大代表、江西师范大学历史文化与旅游学院院长方志远却是个很“潮”的人。被问到2011年在各种“穿越
毫不夸张地说，如果不了解佛教在中国的发展，则对东汉以来中国思想和文化的了解都无从谈起，因为它已成为中国文化中一个不可分割的重要部分，且对其他部分有着强烈的渗透和影响。
舌尖上的中国曾火爆神州，三线小城广西玉林也想在舌尖上火一把，来个最炫狗肉风。结果，玉林摊上事儿了，摊上大事儿了！玉林狗肉节引发全国广泛争议，就该不该吃狗肉的问题，支持方与反对方各持己见，甚至到了剑拔弩张的地步。一场围绕“
《水浒》里人物众多，即便读上好几遍，也很难有人说得全108将的尊姓大名。在几百个先后出场的人物中，有一人非常特别，有关他的描写不过寥寥数百字，然而论其知名度，却可以跻身《水浒》一线名人之列，他就是“牛二&rdqu
古希腊圣贤，“精神恋爱”的鼻祖，认为男男之间的爱慕为世间为最高级的情感形态。他还是最早的共产主义分子，在其不朽著作《理想国》里论及婚姻时曾说，理想的社会应该是：共产、共妻、共子。81岁的时候，在一次婚
儒家重视财富，但不鼓励热心追求财富，正符合当时的技术条件。十五六世纪中，中国市场经济活跃，越来越多人“弃儒入贾”，他们“以义制利”。斯密宁愿借助利己的努力去达到
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤，将置后，不知所立，乃书训诫之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之，于是简子以无恤为
四川人喝酒可不是为了放松休息。它经常乃是竞赛性质的，通常会用到白酒，一种强烈的，口感恶心的谷物酿的酒。男人们相互敬酒，一口干掉，而这种饮宴很有发展为恃强凌弱的倾向，参与者们相互刺激，直到某个人喝出病来。
“人生的意义就在于一种精神，即敢于承受痛苦，蔑视死亡”。一个小男孩在自以为要死亡的一天中所表现出来的不为死神的勇气让人们折服。小说形象、具体、细致地刻画了小男孩挣扎的心理，需要被爱却拒绝关心，令人疼惜
戏剧一词在唐代就已经使用了，唐代的几种主要戏剧有全能戏、歌舞戏、参军戏、傀儡戏等，但唐戏的剧目及其表演在当时远比目前所能看到的记载更为丰富生动。唐代戏剧是跨文化传播的成果。在当时既受到西域歌舞戏剧的深刻影响，又受到印度梵剧的濡染，形成了颇具
经过30年改革开放，中国人的精神面貌发生了极大变化,对儒学的历史作用及其现代价值的认识也大为改观。现在，从城市到农村，从学校到企业，从电视台到图书馆，到处在讲儒学。儒学已从百年衰微走上了复兴之路。但儒学的根本精神与核心价值观是什么？当今如何
宋朝的成就并不逊于汉、唐两朝，它不仅是汉、唐社会的继续发展，甚至在程度上还要高于汉、唐，可谓是中国历史上经济文化最为发达的朝代。同时我们还应看到，与汉、唐相比，宋朝能够在当时的条件下得到这样大的发展是十分不易的。
历史的经验告诉我们，凡是能听取臣下意见的明君都能善始善终，而那些只喜欢臣下对自己阿谀奉承的昏君均不得善终。
将心安放于发黄的历史故纸堆中，在字里行间纵览中华民族几千年历史长河，其中诸多英雄豪杰、风流人物豪气干云的气魄。且抛开古道西风、大漠长河的苍茫，以及那大浪淘沙、惊涛拍岸的气势，还有一种喜庆、祥瑞的情怀如烙印般代代延续在华夏儿女血脉之中，凝结成
“忠”这个字，在《论语》里，并不包含后世的那个愚忠的意思。《论语》中，涉及到“忠”的有十几条，主要是两个意思：一是指对朋友或一般人际交往之间的诚信和尽责；一是指
现代中国人追忆宋代和明代的生活方式，因为那是士人主导的社会，它的节奏被控制在“词人”的手里。帝国的时间被改写了。越过皇帝时钟的高大围墙，自主的文化时钟在悄然行走。
与西方的文艺复兴相比，不论是在规模、广度还是深度上，晚明社会思潮都无法与之相比拟。不过两者具有一个鲜明的共同点，即都热烈关注尘世中的个人，都鼓吹人性自由，崇尚个性解放，都积极追求现世生活的享乐。但除此之外，文艺复兴还高举理性与科学的旗帜，强
谈到玉文化为何在中国历史悠久，陆建芳回忆道，“2000年，费孝通先生提出了一个问题：为什么全世界范围内，只有中华民族对玉情有独钟？而且这种喜爱仍然方兴未艾？”陆建芳表示，这跟中国的士大夫阶层有关系，这
谈到明清江南文化，青楼文化是不容忽视的一环，青楼文化在当时的文人生活中占据了怎样的地位？