如果还要接着搞总结，相信会有人说我罗嗦，天地良心，我从来不管小事，问题不闹得天翻地覆，鬼哭神嚎，是断然不会被写下来的，而这嘉靖年间的最终问题，如果不写，实在是对不起那几位光辉人物，于是我毅然决定，把这个最后的问题写完。
东条英机被日本人称为“东洋的希特勒”。但是他没有像希特勒那样干净地自决，这至少是他在日本不人气的理由之一。其实，1944年塞班一役，日本兵大败后，东条家就接到无数个要他切腹的电话。第二年的8月15日日
四大发明最早出现在培根的《新工具》里，只有三大发明：火药、指南针、印刷术，没有造纸。培根说这三项发明改变了世界历史，但他并没说这三项发明是谁做出来的。他认为这些发明的来历是不清楚的。稍后马克思基本上承袭了培根的说法，也是说三大发明，马克思说
楚庄王赐宴群臣，酒兴正浓时，灯烛突然为风所灭。有人趁机拉扯庄王美姬的衣服，美姬顺势拽断了那人的帽带，并告诉楚王，把灯点起来，就能查到那个非礼之人。庄王不赞成为这点事让那个醉酒失礼之人受辱，命令大家说，今天与我一起饮酒，不拽掉帽带就表示没有尽
清皇宫的女性，主要有四个群体：后妃，乳保，女官，宫女。后妃是皇帝的妻妾。乳保是乳母和保姆。乳母主要是给皇子和公主喂奶的，就是奶母；保姆是照看、抚育幼年皇子和公主的。女官做管理工作，宫女为后宫杂役。她们入宫不易，是经过挑选的。以上四种人，宫女
两晋南北朝时期妇女的参政活动，比三国时期有所增加。但在不同社会阶层中，不同时代、阶段都有差异。大体说来，宫廷妇女的参政机会较多，但西晋贾后之乱，直接导致了八王之乱，教训深刻，故东晋南朝后妃一般很少干政。
都说跟慈禧不好玩。有个太监跟慈禧下象棋，下得忘乎所以了，忘了自己的奴才身份，兴头上大叫一声：我吃了老佛爷的马。这老佛爷名为佛，实为魔，不是老佛爷，是个老魔头，听得这话，立刻甩了棋盘，说了一句：我杀了你奴才的头。吃了领导棋盘上的马，领导就要你
英国普利茅斯大学社会学教授罗斯·孔伯（Ross Coomber）目前的课题是关于吐痰的社会学研究。5月，他自费到中国、日本、韩国、印度、印尼、马来西亚等亚洲六国进行调研，有了一些有趣的发现：在中国、印度和韩国，吐痰行为
这段时间，接连听到不同职业身份、不同知识背景的朋友说：最近在读史。甚至有人把传统的二十四史，从《史记》读来，一路读到了《新唐书》。惊讶之余，发现“读点历史”早已成了潮流。不是吗？《明朝那些事儿》等历史
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
我们煞有介事地讲徽班进京二百年，但我们始终没有触及徽班进京背后的故事——徽班艺人为什么会在那个时候一块儿到了北京？其实，它跟乾隆皇帝的六次南巡有直接关系，他从江南丰饶之地带回来两批人：一批是三千佳丽，
“无友不如己者”，一见于《论语·学而》第八节：“子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”再见于《论语&
女子化男在古代，对家庭来说，往往是一件喜事，比如上面提到的叶天士的故事。毕竟男尊女卑是一种社会常态，而且也增加了一个劳动力，古人特别看重，所以出现这种事情，人们甚至会将其归结为孝亲行善的阴德果报。
据史料记载，大约100年前的日本，对女性化妆有比较严格的规定。当时的风俗规定，贵族家的女性到了40岁左右，就必须把牙齿涂成黑色，把眉毛剃光，以掩饰自己的女性特征，宣布作为女性黄金时代的结束。随着时代的进步、女性地位的提高，明治政府废除了这种
传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是位于河南偃师西南的二里头遗址。对它的文化性质,学术界主要有两种意见：一种认为二里头遗址属于夏文化,另一种认为二里头遗址早期属夏文化,晚期属早商文化。（经碳14测定，其绝对年代为距今三千
提起横滨中华街，人们都会想起雕粱画柱的中国式建筑，想起大鲍翅之宴、佛跳墙之宴等名贯中外的中华料理，想起每年约有1800多万人到访的繁荣商城，想起龙狮斗艳的节日狂欢。然而，横滨中华街仅仅是一个旅游和商业的胜地吗？翻开历史锈迹斑驳的沉重书页，我
历朝历代的开国皇帝，出生前后都有点状况。他们的妈妈很少跟自己的丈夫联手生儿子，而是专门去配合那些莫名其妙的东西，比如龙啦、神仙啦之类。《汉书》中说，刘邦的妈咪跑到湖边睡觉，梦见和神仙幽会。接着电闪雷鸣，大雨如注，刘邦的老爹赶来观察，见一条龙
斋戒制度并非伊斯兰教首创，正如古兰经所说：“有正信的人啊！斋戒已成为你们的定制，犹如他曾在你们的前人上作为定制一样，以便你们畏主守法。”因此，前代的各宗教都有斋戒的习惯。至于斋戒对人类的裨益，只有身临
历代对于《金瓶梅》的阐释，虽说不乏知音读者，但也积压了太多误解，这样一部既是奇书，又是“哀书”的争议之作，作家格非在二十多年的时间里，通读不下五六遍，新作《雪隐鹭鸶：的声色与虚无》从思想史和文学史切入
自古以来，中国就是一个幅员辽阔、民族众多的国家，不同的地域塑造了不同的地域文化，民间就流传有“百里不同风，千里不同俗”的民谚。那么，究竟什么样的文化才可以称为“地域文化&r