董卓控制了朝政，就想铸钱。铸钱的铜不够用，就把民间的铜货、铜钟等铜制品都毁掉做原料。长安原来收藏着秦始皇收集天下兵器铸造的12个铜人，董卓连这个也不放过，给毁了10来个。董卓铸钱，不是为了造福人民，而是为了以钱捞钱。他废掉通行已久的五铢钱，
经世思想和学术，毫无疑问是整个中国学术史的一个重要部分，近几十年来也吸引了国内外学术界广泛的关注和探讨，在这个庞大的主题下不断挖掘出新的丰富多彩的内容。而晚清这个阶段的经世之学，也算是诸多研究中的一个焦点。
周作人先生在谈起日本观感时说:“我们在日本的感觉，一半是异域，一半却是古昔，而这古昔乃是健全地活在异域的，所以不是梦幻似地空假，而亦与高丽安南的优盂衣冠不相同也”，“夏穗卿、钱念勋
梁山好汉的业务分工比较细致科学，基本达到了人尽其才，上山前学的什么专业，上山后基本上就被安排在了什么岗位。有专门马战的，有专门步战的，有管后勤的，有管营销的，有开酒店的，有打探消息的，有做衣服的，有打兵器的，有医人的，有医马的，有管纪检的，
我大概点了一下，一共有150种食物，分成好几行排在那里；这一行是大碗装的，那一行是小碗装的，还有一行是小碟子装的……全部都按种类排得极有秩序。太监们陆续上菜的时候，几个宫眷捧着食盒走进来了。
在反腐问题上，有人重视严刑峻罚，有人主张制度建设。然而，严刑峻罚固然需要，但若运用不当，也容易打击面过广，让许多人不服，结果变成一阵风；制度反腐诚然美好，问题往往出在制度如何建立，理论上美好的东西如何保证在实践中不走样。
中国不仅是世界上拥有花卉种类最为丰富的国度之一，亦为世界花卉栽培的发源地。中国人驯化、培育、利用花卉的历史极其悠久。而且，在漫长的历史发展过程中，由于花卉与中国人生活的关系日益密切，也就不断地被注入人们的思想和情感，不断地被融进文化与生活的
说到这个盗墓，虽然不好听，可三百六十行里也有这一门，多少也算是咱中国传统的手艺人，他们跟那些唱戏的、杀猪的，或者木匠、瓦匠没什么区别，都是有祖师爷，有来历的。不客气地讲，打从汉代以前就有这职业了，一般行当还真没它资格老。
虽然在众多一线女星中，胸部平平的往往比胸前伟大的表现更出色，像格温尼斯·帕尔特罗、郑秀文等影后胸部平平却倾倒众生，而黛咪·摩尔、詹妮弗·安尼斯顿这样的“超
在台湾反服贸运动中，一个最为引人注目的特点应当是，作为运动主体人群的也不是有着明确的利益诉求的不同社会群体，而是青年学生。
人们说中国是龙的故乡，说中国人是龙的传人，说中国文化是龙文化。龙是中华民族的象征，龙是中华民族最重要的文化符号。龙年伊始谈龙及龙文化，不仅是饶有兴味的，也是很有意义的。
孙悟空从须菩提祖师那里学到出神入化的神通和七十二变的本领，夺取了东海龙王的“如意金箍棒”，又大闹森罗殿，私改生死簿，使玉帝大为震惊。玉帝便依太白金星之言，降了一道招安圣旨，封孙悟空为&ldqu
关于王莽在摄政和称帝时期的民族政策以及处理民族关系的一些做法，学术界历来就有不同的看法和评价。相对而言，对其否定者多于肯定者。持否定态度者大都认为，王莽的民族政策破坏了自汉武帝以来中国与周边各族人民之间的友好关系，王莽“
一个女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇
墨子相信“天志”，提倡“明鬼”，主张君王按严格的礼仪来祭祀上帝，崇敬鬼神。可以说，墨家思想中有许多的宗教思想成分。另外，墨者团体尊称他们的领袖为&ldq
中华民族在漫长的历史长河中，形成了极其深厚的政治传统。这些传统，无论是其精华，还是其糟粕，都是我们在现代化进程中无法回避，必须充分重视、认真研究的重大历史课题。中国近代政治，历时甚短，新传统尚未定型。而古代政治传统，则相对凝重，影响深远，其
露体癖是指一个人（通常是男性）持续地欲望或幻想透过向陌生人（女性）展露自己的性器官，甚至于对方面前自慰以达致性兴奋。大部份有露体癖者都是年轻人、单身或婚姻不愉快、自卑、对自我的男性形象缺乏信心，而且不懂与异性建立健康的人际关系。
不知道怎么忽然有好多人回忆上世纪80年代了，认为那时比较美好，有很多人物，还有很多人文。这可能是难以反驳的，一个年代有几个人物，有些人文气象，并非罕见。五四前后的北京，上世纪30年代的上海都曾经这样被人记忆。
汉文帝厚赏诸侯、重农轻赋、宽刑减法、举贤重谏、勤俭节约、慎战和亲、亲民爱民、反躬自省，施德惠于社会各个阶层，取得了很好的效果，称得上以德治国的典范。在两千多年后的今天看来，汉文帝的德治精神仍不失为治国理政的一面镜子。
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作&ldqu