在1996年的时候，中华民族用汉字记录的姓有11969个，而且民间肯定还有很多姓没有包括在内。有些姓匪夷所思。比如毒姓，这个蛮�}人的——您贵姓啊？我姓毒。在陕西，蹦也是姓。
从广义上说，凡是宫里的女子（皇帝本人的亲生母亲及女儿除外）都有可能是皇帝的妻子，但若是如此划分，则嫌太过宽泛，事实上皇宫里百分之九十的女子是不能得到皇帝垂青的，唐诗、宋词中有许多关于宫中怨女的描写。所谓“泪湿罗巾梦不成，
中国人自古就有食色性也的想法，一个普通人既是如此，一个名人，就更精彩。笔者对于饮食，只求温饱，并没有庖厨的经验、伙食的认识，但对名人的饮食故事，却有莫大的兴趣。从这里也可以看出，中国历史积淀丰厚，地域广大，到处的饮食文化，千里不同风、万里不
最近接连发生的类似“啃食人脸”的血案，导致一股“僵尸来临”的恐慌在美国蔓延，以至于美国疾控中心不得不出面辟谣，称僵尸并不存在。那么，为什么“
最近，有来自美国密歇根州诺斯维尔的学生家长向当地教育部门投诉，认为《安妮日记》存在对青少年有害的色情内容，应该禁止该书。比如，《安妮日记》中有描写女性生殖器的文字，这位家长认为，对于七年级的男孩和女孩，这“太色情&
王熙凤是《红楼梦》一书中的灵魂人物，论戏份、论作用，她都远超过钗黛湘等女主人公，可以这样说，贾宝玉、王熙凤是《红楼梦》中真正的男女主角，这两个人物贯穿起了整个家族命运的悲剧。
曾经读过鲁迅先生的《孔乙己》和吴敬梓的《范进中举》，对科举制度颇有了一点印象。此后，因为公务员考试“热”得发紫的缘故，看到过一些时评类的文字。比如，谈到国家应该如何选拔人才的问题，再比如，除了考试之外
《上海繁华》是叶文心的第三本英文专著，其中文版去年7月在台湾地区出版。这位华裔女教授在国际汉学界很有影响，是加州大学伯克利分校东亚研究院首位亚裔院长，也是创院40多年来的首位女性院长。叶文心长期从事中国近现代史研究，其外曾祖父是近代思想家严
网上有篇文章叫《龙图腾是七零后》，有点儿标题党的意味，不过，如果我们大而化之一点，将抗日救亡时期闻一多等知识分子创造出来、但未能真正推行于民间的“龙图腾”，等同于“龙的传人&
2005年，韩国江陵端午祭申遗成功。不明真相的热心群众在网上纷纷谴责韩国，中韩口水大战就此开始。可是，韩国真的抢了中国的端午节吗？事实并非如此，韩国申请的，是“江陵端午祭”。虽然也使用“端午”这个名称，但韩国的端午祭主要由舞蹈、萨满祭祀和民
茶和《红楼梦》的关系非同一般——我这话也许让读者感觉很奇怪：茶不过是日常生活中的一种很平常的东西，说它无用，当然不可；若说它大有关系就又显得言过其实了吧？说茶和《红楼梦》有不同寻常的关系，这就更让人觉
有人写文章说，“子曰：三十而立，指30岁之前完成学业、离家居住、结婚生子、经济独立”；慨叹“‘三十而立’这一标准是否还适用于高强度竞争与快节
做皇帝的终极目标就是做明君贤主，谁也不想和昏君沾上半点关系，但历史事实却总是两者交替出现，孰贤孰昏，自己说了不算，自有后世来定论。一般来说，明君都有着相同的特点：勤政爱民，雄才大略，求贤若渴，善辨忠奸，治国有方等等，而说到昏君，却各有各的昏
在考察中国文化（或中华文化）特有的神韵，即它的总体风格和效果的时候，我们经常注意一个重要的层次，就是它的人文气质或民族性格。在这一点上，便涉及了“阳刚”与“阴柔&rdquo
第一次世界大战期间，德国政府以漂亮的口号呼吁年轻热情的学生志愿者投身战场保家卫国。一腔热血的德国青年保罗·鲍曼怀着英雄理想投身到一战之中。然而当保罗和他的同学们经过训练后，被派往西线参战时，他们目睹到的却是残酷的饥饿、
在考察中西武力与文化相互纠结下的中国现代性进程，近代来华传教士的教育活动成为一个重要个案：在中国现代化进程中作出相当贡献的基督教教育最终被中国禁止。《普遍主义的挑战——近代中国基督教教育研究(1877
过去史学界过于沉湎于中原文化中心论，将清朝的成功视为中原文明同化了满族的结果，事实上，作为最后一个王朝帝国，清朝所留下的众多政治、文化遗产，有的是中原文明的历史传承，但更多的却是满清作为北方民族自身的独创。
艺妓的起源可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女艺人。当时的德川幕府为了增加政府税收，严厉禁止私娼，迫使民间妓女转而采用亦歌舞亦卖身的方式来钻官府规定的空子。
《查泰莱夫人的情人》是劳伦斯最后的一部长篇小说，1928年7月在佛罗伦萨出版，立刻受到英国文学界的攻击，英国当局以“有伤风化”的罪名予以查封，直到1958年才得以解禁。
自从“一代有一代之文学”的说法成为我们的“常识”后，所谓唐诗、宋词、元曲、明清小说成了我们对中国古典文学“进化”序列的不