在《宋代市民生活》一书中，历史学家伊永文介绍了宋代的“关扑”习俗，是一种博彩营销。关扑在两宋极为流行，不亚于今天的麻将，许多商家都允许买家选择以对赌代替现金支付，广大消费者们也乐此不疲。
宋美龄自幼留学美国，所以生活方式也非常洋派，回国后也一直保持西式饮食习惯，牛排、色拉、面包等美味都是她每日必备食品。但这位蒋夫人对于自己的穿著却是十足的中国味道，在宋美龄的衣柜里，清一色全是旗袍。
从19世纪40年代到60年代，民众反叛的伟大浪潮席卷大地，几乎成功地推翻了清王朝。这些起义中最著名、也是最重要的，就是太平天国起义，它从1850年到1864年席卷了中国中南部。这是一个巨大的事件，是中国历史上最大的民众起义之一，也几乎是比世
中餐礼仪中，最重要的一部分就是“排座次”。从古至今，排座次的规范总体来讲就是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。如果是圆桌，则面朝大门的位置为上座，一般主人会坐在这里；若是八仙桌，有朝门的位置则依然是“面朝大门为尊”，若没有正对大门的座位，则
美丽的标准是什么？不知是这世界变化太快，还是观众已跟不上“前卫”审美的变化节奏，最近的各类选美让网友们疑云在心，仿若走在马路上已不知何为“美女”。追根溯源，让我
还是天真无邪的年纪，本应该在玩耍、上学，享受她们无忧无虑的童年，但这些镜头下的女孩和大多数同龄人的命运都不一样——她们是陋习下被“逼婚”的“
日本任天堂游戏制作公司的创始人山内房次郎于1889年在京都成立公司，专门制作花扎(一种日本纸牌)，1933年与其他公司合作后更名为任天堂。自20世纪70年代开始，该公司业务开始向电子游戏领域扩展。
一提起对武侠的印象，人们满脑子闪回出的必定是《少林寺》中李连杰闪展腾挪的身姿，或是李小龙露出那身棒子肌肉后的一声长啸，与凌空踢碎东亚病夫牌匾的那神奇一脚。
基督教在当代中国的发展及其原因，是学术界最为关注并且热烈讨论的问题之一。究竟基督教因为什么，得以在改革开放30年来获得了比较显著的发展？
景颇族是云南少数民族，也是一个跨境而居的民族，在缅甸称为“克钦”，印度称为“新福”，越南称为“滇颇”，全球景颇族约200
桑巴特在《奢侈与资本主义》一书中把奢侈品的发展和一种社会的自我腐蚀现象联系在一起。他在承认奢侈与享乐鼓励并推动了资本主义的同时，也注意到了规模巨大的奢靡之风，已经摧毁了产生这种奢侈文化的机制。我们也就看到了奢侈品的迷离醉眼中那种腐骨的妩媚和
夏代最后一个国君桀，《烈女传》上说，他“为酒池可以运舟”，令三千人作牛饮，“醉而溺死者，妹喜笑之以为乐”。可是好景不长，商汤兴师问罪，夏亡商兴。商代末年，商纣步
皮锡瑞(1850-1908)字鹿门，长沙善化人，以经学鸣于晚清，著述弘富，实是一位及其博通的学者，也是晚清湖南维新运动中一位重要的宣传家和实干家。
其实“韩流”早已不是什么新鲜的话题，不过像今年《来自星星的你》这般如此疯狂风靡中国的现象却是始料未及。没有铺天盖地的传统广告，没有电视台的强势登陆，仅凭着互联网视频网站的播出和推广，《来自星星的你》就
晚清以降，随着民族危机的不断加深和西学在中国社会的广泛传播，中国知识界开始深刻反思科举制度的弊端，改革科举、兴办学堂的呼声日益高涨。1905年9月，清廷下诏，自丙午科开始，“所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。&a
伏羲和女娲的年代距今有多长时间，现代的历史学家还给不出一个准确答案。但是有一点可以认定，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期，而这一时期的时间跨度，要有百万年以上。马克思曾说：“在原始时代，姊妹曾经是妻子，而这是合乎道
从辽国陪都、金国的上都、元帝国的大都、到清帝国首都，北京基本上是通古斯人和蒙古人的政治核心，而跟汉人的关系更为疏远。这或许就是北京文化的历史本性。北京不属于汉人，而更像是通-蒙语族的圣城。它的强卷舌音是通古斯人学习汉语后的变体，而在北京郊区
研究王朝的历史，我们不能忘了李自成、洪秀全等人，他们与刘邦、朱元璋等有着同样的出身，也有着同样的志向，完全有可能成为中国新王朝的开国帝王。但为什么他们却功败垂成呢？
万圣节，是西方节日。是一种祭祀亡魂避免恶灵干扰的同时，也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬。前一天晚上（也就是万圣节前夜），小孩们会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。久而久之，演变成一种节日，或者是一种庆祝方式而存在。而鬼节，是中国
公元前527年，晋国的大夫籍谈作为使者朝见周天子，但是什么礼物也没有进献，这在当时是很失礼的。周景王很不高兴，直言责问。籍谈的家族在晋国是世代掌管典籍的官员，而籍谈的回答是，因为晋国从来没有接受过天子的赏赐，所以没有礼品贡献。