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诗人顾炎武、屈大均介绍,两人的诗歌反应了什么?

时间:2024-06-30访问:20来源:历史铺

  在抗击清征服者的人中,顾炎武是最为坚决的一员。他出身“江东望族”的大地主阶级的家庭,具有封建改良主义的思想。民族意识和封建意识在他的身上融合而为一。

顾炎武

  他认为“君臣之分所关者在身,华夷之防所系者在天下”,因而他说:“易姓改号,谓之亡国,仁义充塞而至于率兽食....谓之亡天下。”“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这就是说,他认为他的抗清活动的意义,比那单纯的不事二姓的感恩行动要深刻得多。他的活动是保天下,不是保国,他不能和“率兽食人”的征服者相安无事。他的诗歌是具有深厚的现实意义的。

  和创作实践一样,顾炎武的诗歌理论也是倾向现实主义的。他说:“文之不可绝于天地者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人 之善也。”(《日知录》卷十九《文须有益于天下》)在另篇文章中他讲到“作诗之旨”推祟白居易《与元九书》中所说“文章合为时而著歌诗合为事而作”,以为这是“知立言之旨者”。显然顾炎武是主张文学须反映现实生活的。

  作为当时岭南三大家诗人之一的屈大均(1630-1696), 原名绍隆,字翁山,又字介子,广东番禺人。早岁为僧。居家曾组西园诗社。朱彝尊客粤时和他认识,并把他的诗歌作品带回吴中,他的诗名因之大噪。所谓“名因锡鬯起词场,未出梅关人已香”。他参加过抗清的战争,歌颂过抗清人物雪窦山人魏耕。《梦》这首诗说:“地下多吾友,皆为殇鬼雄。夜来梦雪窦,长啸战场中。”在清统治者残酷镇压之下,他高唱“忠诚夙所立,九死吾何伤”,是一位具有民族气节的诗人。他的《壬戌清明作》诗说:“朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。 落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。 故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。 龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。”显示了他对于故国的怀念。

屈大均

  他的《扬州感旧》、《花下儿歌》分别表达了对奸臣误国、良将被害的痛心和对人民生活困苦的同情。他的诗学李白,有人说:“诗有庸语,入屈今种手便超。”他的诗的语言是有特色的。

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