史学研究的特点，无非是其实证性，只有实证，才能客观，在客观的基础上，才能公正。史实本身是客观的存在，但成文的历史、文物之类却不可避免地出现各种各样背景的篡改和伪托。欲实证就离不开考证。考证是史学家必须具备的基本功，其要领之一即是祛伪求真。
汉族人的习俗南方北方不一样。比如北京京郊地区，和河北地区的白事，家里八十岁或者八十岁以上的老人去世，就和南方完全相反。得享高寿的老人家去世，家长嘱咐给全面料理这件事的能人。一般大家都认可的特别懂当地风俗世故的人。也尊称《大了liao》都请他
“复古”法之一是增加球场的面积。晋人陆机《鞠歌行序》描述后汉马防的豪宅中，“鞠城弥于街路”。马防是马援的儿子，马皇后的弟弟，家中资产巨亿，大起第观，连阁临道，足
换言之，女士、或者任何人，就穿衣做出决策，不完全是自己一个人的事情。需想像一下别人会怎么看。而遵循礼俗就是最省事的办法。礼俗让你自己更幸福、更安宁，何必拒绝？权利最多只能提供必要的救济，而不能带来幸福与安宁。
2009年3月1日，台湾陆军装训部高调举办了所谓“装甲兵成立80周年”暨建校73周年庆典，还特别进行了主战坦克静态陈列与动态表演。刚刚就任的台陆军司令杨天啸上将、战略顾问霍守业一级上将、前装甲兵指挥官
炎帝从字面上看就从着两火，说炎帝居火德最为方便不过。而在五行说中，火又代表南方，于是炎帝也就乘风而去，被配为南方之帝，成为南方人民崇祀的大神。接着，在湖南，甚而有了炎帝崇拜的物化表现形式——炎帝陵和炎
至今，二弟还在山里，跟他的盲人兄弟们沿村放歌。他的这首《谁说桃花红》已经唱了10年。老百姓熟悉的，还有《左权将军》、《新中国》，还有《有了心事慢慢来》、《亲圪蛋下河洗衣裳》……
农历七月初七，牛郎织女，鹊桥相会。西方的文化渗透七夕属于中国情人节，而2月14属于西方情人节。改革开放后，中国逐渐打开过门，大量西方文化也逐渐和东方文化融合，其中就包括各种西方传统节日，比如情人节，圣诞节，感恩节等。现在很多节日都是商家炒作
监狱，是国家机器的重要组成部分，是关押、囚禁犯人、执行刑罚的场所。但监狱的产生究其于何时？谁是人类监狱的肇启者和创建者？有人认为：皋陶是创建者，伏羲是肇启者。
四百年前即明清以来，日本海盗经常烧杀抢掠，侵扰、骚乱中国沿海各地。当时人们称日本海盗为“倭寇”，那是因为他们长得矮小丑陋，行为实比盗匪有棕而无不及，故予此名之。可到了近代，人们却称日本侵略者为&
二次大战后,远东国际军事法庭在《判决书》中,特设“南京的暴行”专章,确认了日本侵略者所犯下的南京大屠杀罪行,并以此将相关战争罪犯处刑,伸张了人类的正义,讨还了历史的公道。但是,50多年来,人们对东京审
春秋战国时期，儒家等学派继承了这一“保民”思想。《周礼》提出：“以保息六养万民，一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。《礼记&m
古代的“驻京办”，是中央和地方关系的缩影。最晚汉朝已设立驻京办，唐朝则是“驻京办”的全盛时代，宋以后逐渐衰落。
哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝？那可是死罪。“哀”隐含先帝去世之意，称&ldq
学习雷锋时常说一句话“做革命机器上的螺丝钉”，其中一个意思是做好自己本职工作。这个道理，李世民也懂。《资治通鉴》贞观三年（629），李世民对房玄龄、杜如晦说：“你俩身为仆射（门下省
茉莉最晚于西晋时已在中国落地生根，生活中又随处可见，几乎让人忘记了它漂洋过海的传奇身世。“好一朵美丽的茉莉花”，它的美丽不仅由于“又香又白”，也因为它是中国与波
许多不了解清廷政体运转的人，往往被小说和电视剧所描绘的场景所误导，以为当皇帝的，不管有事儿没事儿，天天早上五更都要离开热被窝和妃子的怀抱去“上朝”。
见到“后”字，我们立即会想到“皇后”“皇太后”等与女人有关的词语。但在上古时代，“后&rdq
八大胡同的传说可多了，赛金花就是一个例子。可以说中国晚清时代最为风光的妓女，应该就是赛金花。
镖局的鼻祖连专家都无法确定，并且也没有文字记载，可是具体到每一个镖局却不能不知道自己的鼻祖。每个镖局都有着自己的账房先生记账，别的不说，单从镖局残存的账本上也能找出其镖局的鼻祖，更别说其后人代代相传的口碑记述了。