善本最初的概念是指通过严厉校勘、无讹文脱字的图书。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本仔细抄写上去，通过与原文校核无误，就成为善本。善本概念最早出如今宋朝期间，是指版刻书籍的精品。善是好的意思，善本的原始内涵指那些版刻古籍中校刊好、
《西域舆图》，国家图书馆藏， 1函1册，经折装，彩绘本，采用传统的山水画形象画法绘制。该图册图凡17幅，其中总图1幅，分图16幅，每图皆附图说。 总图东起嘉峪关，西达葱岭，绘出了天山南北路的交通路线以及沿途山川城池、地域范围。图说名“新疆总
正在国家图书馆古籍馆文津楼举办的“册府琳琅、根脉相承——中华典籍与非物质文化遗产特展”，是希望从历史典籍阐释非物质文化遗产的源自。据统计，截至 2010年，中国有28项入选联合国教科文组织世界非物质文化遗产，其中6项被列入《急需保护的非物质
台湾省位于中国东南部，西隔台湾海峡和福建省相望，自古以来就是中国不可分割的领土。在远古时代，台湾就和大陆相连，后因地壳运动分隔成岛。秦汉以后有关台湾的记载已很具体。魏、晋、南北朝时称“夷洲”，隋、唐、两宋时期称“琉求”。南宋时，澎湖隶属福
江西省，简称赣。公元 733年唐玄宗设江南西道而为省名，又因最大河流为赣江而得简称。“自江北视江南，江东在左，江西在右”，别称江右。江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（约公元前202年）；时设豫章郡，郡治南昌，下辖18县，分布地域
《中州集》是金元好问编纂的金代诗歌总集。首录显宗二首、章宗一首，不入卷数。其余分为甲至癸十集。共辑录 194位诗人的1984首作品。其中除“南冠”类收入忠于宋朝之留金使节与官吏朱弁、滕茂实等5人诗作84首外，其余皆金代诗人之作。元好问有《自
我国石刻历史悠久，品种繁多，数量巨大，内容宏富。其中石刻药方目前发现有河南龙门石窟药方洞药方、广西南宁（邕州）宣化厅范质子刻《疗病方书》、广西桂州馆驿陈尧叟刻《集验方》、广西桂林刘仙岩吕谓刻《养气汤方》、陕西耀县药王山郭思刻《千金宝要》、
茅山是著名的道教圣地，位于今江苏句容县境内，本名句曲山，相传早在距今 5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院；传说西汉哀帝刘欣元寿二年（公元
原文标题:善本掌故：中国现存最早活字印本《鹖冠子解》 《鹖冠子解》三卷三册，宋陆佃撰。陆佃 (1042-1102)，字农师，号陶山，越州山阴人，南宋爱国诗人陆游的祖父。陆佃自幼家贫，夜晚无灯，映月苦读，少年曾师从王安石研习经学。宋熙宁三年（
《沮渠安周造寺碑》又称《沮渠安周造像记》，夏侯粲撰文，隶书，存二十二行，行四十七字，北凉承平四年（ 445）刻。清光绪八年（1882）出土于今新疆吐鲁番高昌故城，最初为当地挖宝人所得，1902年，格伦威德尔率领的德国第一次吐鲁番探险队从挖宝
原文标题:善本掌故：宋拓本《神策军碑》 《神策军碑》，全名为《皇帝巡幸左神策军纪功碑》。宰相崔铉撰文，柳公权楷书，会昌三年（ 843）刻石。会昌元年（841），唐武宗李炎即位，为压制宦官权力，支持他所任用的宰相李德裕，亲自巡幸由宦官指挥的担
《鹖冠子解》三卷三册，宋陆佃撰。陆佃 (1042-1102)，字农师，号陶山，越州山阴人，南宋爱国诗人陆游的祖父。陆佃自幼家贫，夜晚无灯，映月苦读，少年曾师从王安石研习经学。宋熙宁三年（1070）进士甲科，授蔡州推官，召补国子监直讲。徽宗即
元刻本《静修先生文集》为元代诗人刘因的诗文集。刘因（ 1249—1293）字梦吉，初名骃，字梦骥，容城（今属河北）人。性不苟合，因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借
原文标题:善本掌故：宋蜀刻唐人集本《孟东野文集》 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”很多的孩子都是读着这首温情的《游子吟》长大，它的作者就是唐代诗人孟郊。 孟郊（ 751-814），字东野，湖州武康
沈周（1427-1509），字启南，号石田，晚号白石翁，江苏长洲相城人，终生隐逸。其精湛的诗书画成就，开启了明代中期吴中文学流派、吴门书派、吴门画派等各艺术流派。其诗名早于画名，诗风飘逸，历代诗歌评论家对其诗歌均给予很高评价。沈周诗集在明清
宋教仁的“政党内阁”主张 同孙中山相比，宋教仁虽然也有较长的革命历史，并以政治家自许，其实却更多的是个书生。他在1904年流亡日本后，先入弘文学院，后入早稻田大学攻读法政。他对欧美国家的政治、法律、财政等制度相当熟悉，翻译过《英国制度要览》
