帝国基本制度的变革探索在乾隆十三年画上了休止符，踩在近现代转型的门槛上，为何没有继续走下去？这是向市场自发力量的投降，对自然趋势的顺应？还是形势比人强，另有难言之隐？皇帝此后终其一生对此保持缄默，不作任何解释，也留给后人无限的遐想。
1908年，四川的支柱产业“鸦片”大丰收，产值高达3500万两，其中2300万两，完全依靠省内就地销售，这极大地拉动了内需。这一产值，甚至超过了当年中央财政的收入。当年，大清国年度财政总收入突破2亿两
走进小村子，但逢岔路，便有驴友前辈用红色的箭头指示方向，并标明“古道”二字。村子不大，正逢中午，出门活动的人也不是很多。小道两旁有几处地方堆着农家肥，伴着周围田地和山野里的植物气息，混杂成一股令人难忘
曾国藩是文质彬彬的理学家，城府很深，克己复礼的功夫堪称一流；左宗棠是武健书生，有霸才而行王道，率性豪宕，不会作假，也不愿作假，高兴活出自己的天然本色。这两人一寒一热，一卑一亢，一个“以学问自敛抑，议外交常持和节&
听说，冯小宁的《1894甲午大海战》7月6日全国公映，很想看看，一是基于对海战的兴趣，二是想了解一下，几十年过去了，文艺界对北洋水师有了什么新认识。可是，等了一个月，深圳院线根本没此片的排期。问深圳嘉禾影院老总王雷，他说，只上了一两天，没票
此时的叶名琛又悬赏格了：凡斩英人一头者、生擒英人一名者，俱赏银百两;夺获火轮船一艘者，赏万金;焚烧夷船一艘者，赏万元。悬赏之后，叶名琛派人告知美国及其他国家领事：英国发动了战争，他不能保护他们的国民了。如果有什么闪失，惟巴夏礼是问。
从1901年到1911年的十年，是历时268年的清王朝崩溃前的最后十年，这十年以义和团运动的失败为兆端，以辛亥革命的爆发而告终，正好有两个大事件在头尾。清朝的最后十年，在中国历史上是一个重要的转型期。
1900年，世纪之交，内外交困衰败不堪的大清帝国，突然发现自己处境尴尬而危险，那些来自于华北平原被饥饿和绝望驱使着的农民，喧嚷着进入了北京城。而那些心怀叵测的外国军队亦已开进了与皇宫相距不远的东交民巷。帝国朝廷里吵吵嚷嚷，臣子们分成了两派。
我母亲从小生活在大家庭，大家长樊樊山是个清末民初的名人，老先生曾在清朝任高官，清亡后以诗文名闻天下，一生写了三万多首诗。樊写了那么多诗，但有一首最出名，在民国初年是个轰动的文化事件。这就是他拟写了梅村体长篇诗作《彩云曲》，咏名妓赛金花事，风
康熙六年，玄烨14岁，开始亲政。如果说康熙皇帝在亲政前无所作为，他的治国天才是由于自己的年幼和四大臣的牵制掣肘而无法发挥，那么在亲政后，玄烨的旷世奇才便迅速显示和爆发出来。他先是用计铲除了顾命四大臣之一的鳌拜集团，夺回朝中大权，然后平定&a
1911年10月30日，武昌起义20天后，清廷一天之内连下四道上谕，做出大幅度让步、妥协，企望渐成燎原之势的“乱事”能因此迅速平息。
和珅(1750~1799年)，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人。史称其“少贫无藉，为文生员”。和珅的高祖尼雅哈纳是清朝开国功臣，作为他的后人和珅自然可以随帝侍君。乾隆三十四年，和珅开始摆脱困境，初为銮仪
光绪十三年正月十五日，慈禧太后为十七岁的光绪皇帝举行了“亲政大典”，宣布撤帘归政，然后以训政的形式操纵国家政权。此时，还有一件不能再拖的大事儿，那就是光绪皇帝的婚姻。
明代大规模的民乱颠覆了王朝，关外的满族人渔翁得利，以二十四万“八旗”取得了天下。清代既是征服王朝，又是继承明代的专制王朝，双重严峻的特性使清代成为中国最专制的一个朝代，臣子不再是国家的公务员，而是皇帝
早在雍正还是“四阿哥”的时候，他这位岳父便开始为大清也为自己的女婿贡献力量了。康熙三十八年，年遐龄做湖广巡抚，他发现了土地、农丁与税负之间的矛盾。满清刚入关的时候，皇室和大小官吏们就疯狂地圈占汉人土地
野史及笔记小说自不足信，但关于顺治出家疑案中所涉及的董小宛确有其人。近世编撰的《辞海》中明白地写道：“董小宛（1624—1651年），明末秦淮名妓，名白，后为冒襄（辟疆）妾。清兵南下时，辗转于离乱之间
在中国大陆南端曾有一片对外开放的商馆区。近代以前，这个远离帝京的商埠，以其特有的商贸文化底蕴，与紫禁城内的皇家生活结下不解之缘，被誉为“金山珠海，天子南库”，这就是在清代盛极一时的广州十三行。关注清宫
清康熙二十七年二月二十日(1688年3月21日)，奉法国国王路易十四之命，到中国进行科学考察的法国耶稣会士洪若翰、白晋、张诚等人，受到了康熙皇帝的接见。17世纪80年代的法国，正是波旁王朝路易十四统治时期。路易十四与康熙皇帝具有惊人的相似之
清入关后奉行“首崇满洲”政策，给予旗人诸多法定特权，他们不但不服徭役，不纳钱粮，还享有诸多经济特权，长此以往，八旗日益衰败。再加上旗人的人口数量急剧增长，而原来的官位和八旗兵额也都已经饱和，新增旗丁便
康熙皇帝生于1654年，去世于1723年。牛顿生于1642年，去世于1727年。牛顿比康熙皇帝大12岁，他们是生活在同时代的人，二人还有相似之处，就是对新知识的兴趣。不过，两人有着根本的不同。牛顿对待新知识是一种信念、一种人生、一种对科学的