罗隐的代表作有哪些？他的诗写了什么？

　　罗隐（833-909）， 字昭谏，自号江东生，浙江新登人。晚年依吴越钱铿，任节度判官、著作佐郎、钱塘令等职。因为《谗书》中的文章讥刺了时政，触犯了统治阶级，因此他考了十次都没有考取进士。

     《唐才子传》说他：“恃才忽睨，众颇憎忌。自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨唐室。”这说明他的为人和遭遇，也说明他对现实所以不满的原因。由于他不满现实，所以对于一些问题能够采取比较清醒的批判和揭发的态度，因而使他的作品在思想上发出一些光采。例如：

　　家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——《西施》

　　十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。——《感弄猴人赐朱绂》

　　替西施做翻案文字，并不算新奇。但他不把亡国归罪于“女祸”，而觉得另有原因，并且认为封建王国也不是天命注定就不会灭亡的。当李唐王朝已经到处显露着复亡征兆的时候，他不仅不像某些诗人那样预感到亡国的悲哀，而能表现出这种思想，不能不说他是相当高明的。第二首是讽刺诗，是根据他屡试不第的亲身遭遇而对当时皇帝发出的讽刺。黄巢起义军入长安时，唐僖宗走着玄宗的老路，逃到四川，随行伎艺人只有一个弄猴子的，那驯善的猴子能跟朝臣们一起上班，僖宗很喜欢它，就赐给弄猴人一件绯袍，称他为“孙供奉”。在唐代，绯袍是只有大官才能穿的，“供奉”是一种官街。 这对于考不上进士、在李唐王朝里弄不到一官半职的罗隐自然是很大的刺激，无怪他要发出讽刺了。

　　他为了功名虽然也和杜荀鹤一样奔走于公卿之门，向他们献诗，期望他的引荐。但他有用世的抱负，并且希望在受到别人尊重的条件下被人任用，不像杜荀鹤那样热衷于名利，而一味卑躬屈节向人哀求的。

　　他往以祢衡自比，在《过夏口》中有两句诗“个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。”可以说明他这种态度，所以他不仅在一些应酬的作品中表现出怀才不遇的感慨，就是一些登临、赠别之作也泄露着对现实不满的愤懑情绪，如《绵谷回寄蔡氏昆仲》。

　　罗隐这一类诗的思想性和格调都比杜荀鹤这一类诗要高明得多，但他始终没有直接描写过劳动人民的生活，也很少接触到社会现实的题材，这又是他不及杜荀鹤的地方。