范成大的田园诗对比之前有什么进步？有什么特点？

　　范成大的有些现实主义的诗篇深刻地揭露了封建剥削制度的残酷。这在他效王建新乐府诗而作的《乐神曲》、《催租行》中已经表现出来。

　　租税是封建统治阶级加在农民身上的最普遍最直接的剥削形式，也是农民穷困的最根本原因。他以后又写了《后催租行》，继续对这种剥削制度加以揭发。

　　他在《四时田园杂兴》那一组名诗中，对这个制度仍不断地加以揭发。那一组诗一向被称作我国田园诗的典范。我国田园诗的传统是从陶渊明开始的。他在不少的作品中，描写了农村的优美景色和农民的朴素生活，歌唱了劳动的意义。唐人王杂和储光羲从他那里得到启发，都写了一些田园诗。但他们都把陶渊明歌颂劳动的内容抽掉了，只是不具实地描写了一些农民们安定闲适的生活，作为自然景色的陪衬，来美化他们的情趣。这显然比陶渊明要倒退了一大步。但是，无论是陶渊明，他们都没有在田园诗上揭发过封建的剥削制度。

　　唐人柳宗元、元稹、张籍和聂夷中都在《田家》这一类题目下揭露了统治阶杀对农民的剥削，但是他们都不描写农村的自然景色，在传统的习惯上，它们就不属于田园诗的系统。范成大的《四时田园杂兴》却把这两个系统结合在一起，给田园诗以更丰富更深刻的思想内容，从下列各诗就可以看到这些内容的一斑。

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

　　新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

　　租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎。

　　他在这组诗的小引中说：“淳熙丙午，沉疴少纾，复至石湖旧隐。野外即事，辄书一绝。 ”可见他这些作品是在对农村生活经过观察、体会的基础上写成的。可是， 范成大终于不免被他的阶级偏见所限制，而没有写出封建社会中一个重大的现实问题，那就是被剥削的农民对就治阶级所进行的斗争。

　　他还在《劳畲耕》和《夔州竹枝歌九首》中描写了劳动人民的生活，在《腊月村田乐府十首》中描绘出当时农村的风俗画，但这些诗的成就比之上述各诗都不免有些逊色。