时间:2024-06-30访问:26来源:历史铺
张耒(1052-1112),字文潜,淮阴(在今江苏)人。他也因为和苏轼属于同一派系,屡遭贬谪,但他却是苏门诸人中死得最晚的一个。
他的诗是学习白居易和张籍的。他为贺铸的词集而作的一段文字很可以说明他对诗歌创作的态度,他说:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,性情之至道也。”(《东山词序》)他这种崇尚自然,反对雕琢的主张,对当时江西诗派堆砌雕镂的诗风咸不失是一种针砭,但他过分强调了这个方面,又不免忽视了另一个方面。在文学中固然有一种“ 满心而发,肆口而成”的所谓“佳句天成”和“神来之笔”的作品,但这样的作品也决不是“不待思虑而工,不待雕琢而丽”的,而是作者对于被描写的对象经过反复观察、概括之后在成熟的时机突然表现出来的结果。张耒无视这种塑造艺术形象的曲折复杂的内在过程,而片面地强调“满心而发,肆口而成”的表面现象,把它作为创作的指导原则;这就无怪他的学习白居易和张籍只是注意学习他们平易浅显的一面,而忘记了学习他们的刻苦锻炼并从刻苦锻炼中求平易、自然的一面,因而形成他自己的诗歌风格虽具有不雕饰而不易舒坦的优点,但终不免流于粗疏和草率,是既不“工丽”,也不十分“自然”的。所以,他虽然写过不少反映人民生活的诗歌,但在艺术上比较成熟的作品却是极少的。
就是《田家三首》、《和晁应之悯农》被人赞誉的作品也不免具有那些弱点。这些的确是反映了封建统治阶级对于劳动人民强取豪夺的剥制和压追,逼得他们在饥寒交迫和暴政之下,采取暴力斗争的方式。他的笔也接触到城市贫民的生活,他有一首题为《北邻卖饼儿每五鼓未旦即遶街呼卖虽大寒烈风》的诗,是用卖饼儿的口吻写的,是他这一类诗中较出色的作品。
张耒对于劳动人民具有深切的同情,对他们的生活也相当了解,但他诗歌中的艺术形象是并不十分鲜明、丰满的,语言也不够精炼,不够生动,如果他有更高的艺术修养和更正确的创作方法,像这类题材的诗原是可以写得更动人的。