诗人张问陶、郑燮简介，他们有什么作品？

　　张问陶（1764-1814），号船山，遂宁（今四川遂宁）人，较之袁枚、赵翼等，他是后辈。

　　他很崇拜袁枚，但朱文治《书船山纪年诗后》说：“代风骚多寄托，十分沈实见精神。随园毕竟耽游戏，不及东川老史臣。”说他的诗和袁枚不同，并且对他颇为赞许。但从张问陶的论诗主张看来，他确实是袁枚的信徒。他几次到北京，并没有得到清朝统治者的重用，后来虽然做官，但常处在归田和在朝的思想矛盾中，这种矛盾的基础是不被重用后的牢骚，加上对传统的知识分子归田生活的向往。他的很多诗都反映了这种愿想矛盾。更多的诗是在几次从四川至北京的往返途中和在江南居住时写成的，大都是咏最叹物的即兴之作。他的诗在技巧上还算工整，有些诗中的个别句子较有功力。如《孟津河岸旅夜》诗中“土窗通野月，风柝响空城”，能把盂津渡口夜晚的荒凉和旅人的寂寞情景最恰切地传达出来。他还有一些诗中对政治事件也有所议论，主要是对清朝统治者的镇压少数民族和农民暴动有所不满。还有一些诗客观上反映了当时农民暴动“来去如飚风”、“一气横绵潼”的浩大声势和参加农民暴动人数的众多：“平时耕读人，对面忽成贼。”

　　和袁枚等同时但年岁较长的郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。他的诗风和袁枚等相近，不矫揉做作，很少用典，清新流畅。值得称道的是他面对现实，以同情的笔触描写了当时劳动人民的痛苦生活。如他的《逃荒行》描写了山东农民逃荒走向辽东的悲惨经历，他的《还家行》、《悍吏》等诗，也反映了农民的痛苦生活和悲惨命运。他的《私刑恶》暴露并鞭挞了官吏以私刑拷打“盗贼”来追赃并且牵连妻女老小及无辜百姓的残酷行径，他把这种暗无天日的行为描写为“云昏雨黑苍天泣”。他对“盗贼”寄予同情说：“本因冻馁迫为非，又值奸刁取自肥。”

　　郑燮主要以画得名，诗作在艺术上无显著特色。曾被人称誉的《板桥道情》十首，似是一种游戏笔墨，其中宣扬的虚无思想不一定完全是他的真实感情。郑燮写的“家书”也很有名，他在“家书”中曾提出尊农抑士的看法，他认为农夫是“天地间第一等人”，因此，郑燮能写出那些同情农民悲苦生活的作品，并不是偶然的。