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刘基,字伯温,处州青田(今浙江青田)人。他在元末中进士,并且做过官,因一再受到排斥和压抑,怒而归隐。后被朱元璋邀请出山,协助定天下,因而受到重用。著作有《诚意伯文集》二十卷。
刘基的诗、 文都有一些成就。他的散文富有形象性。《卖柑者言》通过卖柑小贩和作者的议论,揭露和抨击了封建统治阶级的腐朽,文笔犀利,生动有力。
刘基的记叙文也有特色。如《松风阁记》:盖阁后之峰,独高于群峰,而松又在峰顶。仰视,如幢葆临头上。当日正中时,有风拂其枝,如龙凤翔舞,离衤徒蜿蜒,轇轕徘徊,影落檐瓦,金碧相组绣。观之者,目为之明。有声,如吹埙,如过雨,又如水激崖石,或如铁马驰骤,剑槊相磨戛;忽又作草虫鸣切切,乍大乍小,若远若近,莫可名状。听之者,耳为之聪。
以精炼的笔墨描写山松的形和声,真切生动,使人如见其形,如闻其声。
刘基的《郁离子》是一部用寓言和通过郁离子的议论相间写成的著作,分十八章,共一百九十五篇。 它是作者在入明之前隐居期间产生的。徐夔在《郁离子序》里谈到作者的写作意图时说:“大慨矫元室之弊。有激而言也。”从作品所表现的基本倾向来看,的确也是如此。
《郁离子》中有些篇幅固然反映了作者不得志于时的牢骚和感慨,但更主要的是作者站在维护封建统治阶级利益的立场上,大量散播封建正统思想、封建道德观念、宿命论观点和政治权术这些东西,特别是在那些议论部分表示得更为直白。不过在作者用以说明和比喻他的思想和观点的寓言故事中,有许多在客观意义上并不完全如此。其中有不少寓言揭露了统治阶级剥削和欺骗人民的罪恶行为,抨击了统治阶级的腐败无能和贪婪成性,在一定程度上表示了对人民的同情。
另外有一些寓言则讽刺和嘲笑了社会的丑恶风尚和人们道德品质上的缺点,这些都有一定的社会意义。在艺术上《郁离子》也有一些特点。它的形式比较自由活泼,每一篇都可以独立。文字也有长有短,但一般都短小精悍,言简意赅。有些篇幅的描写也很生动,如《公孙无人》章的“齐宣王与盼子”,写盼子掌握齐宣王心理,采取逐步诱敌深入的方法,取得了辩论的胜利。文章有曲折,有波澜,有声有色,引人入胜。
刘基的诗以古朴、雄放见长,古体诗较好。在明初的影响只略于高启。由于他作过比较接近民间的低级官吏,在他早期诗歌中反映社会现实,揭露社会矛盾,同情人民疾苦的作品还是不少的。