时间：2024-06-28访问：30来源：历史铺
繁体字和简体字之争，不是什么新鲜的话题，已经争论了一百多年了。这些年来，又有人开始鼓吹繁体字，早在2008年，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交《关于小学增设繁体字教育的提案》。
后来导演冯小刚提议恢复部分繁体字并放到小学课本中，以加强传统文化教育。香港演员黄秋生更是宣称“在中国写中文正体字居然过半人看不懂，华夏文明在内地已死。”黄秋生所说的“中文正字体”是指他所写的繁体字。
繁体字与简体字，到底谁是中华传统文化的正统?
繁体字与简体字，本就一脉相承，根植于同一种文化，没有谁比谁正统，谁比谁高贵。这本来不是问题的问题，偏偏有人非要分出个子丑寅卯来。总有人自认为“繁体字才是正统”，瞧不起简体字，甚至港台有的人污蔑简体字是“残体字”，流露出一种文化优越感。
鼓吹繁体字的居然很多都是娱乐界的，冯小刚郁钧剑宋祖英黄秋生等等，正儿八经的语言学家和专业学者很少出来反对。
更有意思的是，有人以繁体字为荣，以为是有文化的代表，结果闹出不少笑话。毕福剑“后”与“後”、“九与玖”不分，写出来一幅“玖球天後”贻笑大方。毕福剑不过是个主持人，贾平凹可是大名鼎鼎的作家文化人，卖字比卖书还厉害。书法润格是四尺整纸10万元起步，润格费远远超过了书法家，还是在繁体字上露了怯，如著名的安昌村“傅作义故里”的匾额，就写错了。
繁体字和简体字的历史一样长，甲骨文的时候就有简体字了。有人说简体字就是断裂看中华文化，就不能代表中华正统了，这才是没文化的认识。看看王羲之用了多少简体字，就知道简体字不简单了。东、岂、试、为、缅、临、终、张、时、将、见、当、孙、扬、实、尔、鲤、鱼、与、诏、长、乐、陈、来、诚、绝、顾、灾、宽、饮、谢、杨、学、万、发、问、怅、颐、视等现代简体字都出自王羲之的手笔。如果说用简体字就代表没文化，那么贾平凹毕福剑是书圣，王羲之就是文盲了。
简体字大部分不是凭空捏造的，有专家统计在400多个独体简化字当中源字先秦两汉的有159个，源字魏晋南北朝有32个，源自隋唐的有29个，源自明清太平天国的53个，源自民国有61个，源自建国后新造的104个。
汉字的历史就是一个简化过程。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，而简体字正是楷书的简化。从汉字的演变来看，我们的认为的繁体字，就其发展时间来看至多也是隶书以后的字体，多是楷化之后才最终确定下来的。所以不能说繁体字就代表了所有的传统文化。
文字的本质是什么?是交流是实用。在五四新文化运动的时候，先进的知识分子对一个文盲占大多数人口的中国很是焦急万分，因为汉字笔画的繁复程度已经阻碍了国民教育的普及和公众文化水平的提高，所以有人极端到要“汉字不灭，中国必亡”。
简化汉字，是那一代人的共识，是一种社会思潮。陆费逵、钱玄同、黎锦熙等等学者，都在为汉字简化积极努力。
