古代皇帝任命官员的手段！授、拜、封、点、赠有什么区别？

古代皇帝任命官员的时候，往往会有不同的说法，有授、任、补、迁等等。这些称呼实际上反映了古代职官的任用制度，如果不加以了解，就会产生很多疑惑。下面就来说说官员任命时的不同称呼。

“任”，是比较常见的，就是担任官职，这种称呼在现代很常用，但在古代却不多。比如我们经常在介绍某一著名的官员时，都会介绍他曾经任过某一职务，如曾国藩，曾任大学士、两江总督。不过，在正式的官书上往往不会如此称呼。

“授”，就是授予官职、爵位。这种称呼在古代用的很广泛。比如《商君书·勒令》中就有“国以功授官予爵。”授是官书上常有的称呼。到了宋代以后，如果在“授”前面加上“责”字称为“责授”，就表示降职贬官。如《宋史·卢多逊传》中就有：“拜中书侍郎平章事，下诏数其不忠之罪，责授守兵部尚书。”

“拜”，这是古代授予官职的一种隆重的称呼，比如拜某人为相，为大将军，一般都要举行隆重的仪式以授予官职。这种情况在西汉以后较为常见，如《史记》中就有：“乃拜婴为大将军”。《三国志》中有：“拜亮为丞相”。

“选”，一般是指选拨人才而授予官职。相对来说，选所指定的对象皆为中下级官员。比如，清代时期，吏部职掌官员选拨和任用，每个月都有“月选”，指的就是在京五品以下，外官四品以下的铨选。

“征”，就是从民间征召而授官，一般是指第一次出仕为官，或是从地方入朝任官。在科举制度尚未创立之前，国家选拨人才是通过察举来进行的，也就是说从汉代一直到南北朝时期，都曾广泛运用过这一称呼。但自从科举制度以后，征这一称呼就很少用了。

“点”，指的是皇帝钦点某人为官。像我们熟悉的点状元、点翰林就是如此。当然，更多的时候还是指皇帝将某一特殊的官职授予某人，往往是处理紧急政务的，像钦差大臣就是钦点。