古代的男尊女卑到底严重到什么程度？主要表现在哪些方面？

男尊女卑现象对中国古代女子的生存与发展产生了很大影响。在长达两千年之久的封建社会里，妇女作为一个群体，并不具有独立的人格，她们受宗法制度的制约，封建礼教的束缚，贞节观念的迫害。在政治、经济、文化、教育、婚姻等方面同男子处于不平等的地位，几乎被剥夺了一切权力，完全成为男子的工具和附属品。

一些上层妇女，虽然养尊处优，生活上备受优待，然而从社会地位上讲，仍然摆脱不了男尊女卑的命运。那么中国古代的男尊女卑严重到了什么程度，又表现在哪些方面呢?

男女在经济上地位大不相同。这是男尊女卑最重要的表现。早在父系家长制家庭时期，男子代替妇女成为主要的农业生产者，妇女从事家务劳动，便决定了男女的不平等的地位，财产的所有权属于男子，妇女的生产物也要归男子所。

《礼记·内则》规定：妇女不能有私有财产，不能把家中的财产借给别人或让给别人，那怕是亲兄弟，也不能私自赠予，只有得到父母的许可以后才行，从娘家带来的随嫁妆套物产田业，也应归入夫家的财产中去，不得私有。

丈夫死后，作妻子的还是不能随便处理家中的财产，继承遗产的不是她，而是她的儿子。如果没有儿子，她只能把丈夫的财产用做守节养老的，不能买卖，也不能私自赠与他人。

甚至封建王朝竟然不把妇女当作常人看待，在进行户口登记时，不把她们计算在内。例如，宋朝开国不久，就曾下令：“男夫二十为丁，六十为老，女口不预”，因此我们现在看到的宋代户口统计数，一般每户只有两口。清朝政府也曾因妇女“无可征之项”，一七四六年下令编审户籍时，“丁男之外，妇女著即停止”。

唐朝政府虽然也实行均田制，但办法又有改变，只给十八岁以上的男子受田百亩，一般妇女都不受田。妇女还被剥夺了受教育的权利，女孩子一出世便受歧视，不能享受与男孩子同等的待遇。《诗经·斯干》说：“乃生男子，载寝之床”，“乃生女子，载寝之地”。

《礼记·内则》又规定：十岁以后，男的就可以外出寻师，学习礼乐射御书数等从政的本领;女子却不能外出，只能在闺中学一些织布家务。在出嫁之前，再教以“三从”“四德”的道理，妇女所受的教育便完成了。