宋朝人的端午风情

 

 

 

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    宋人杨无咎，写有一首《齐天乐》词，词的上阙写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，景物仍然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”词虽短，但却写尽了宋人端午的风情。

 

    宋人的端午，简约而有韵致。

 

    有宋一代，是一个政治环境绝对宽松、民风醇厚的时代。所以，关于节日，也屡屡过得热烈而张扬。端午节，宋人不是局限于初五这一天，而是从五月初一始终到五月初五。初一至初四，大街小巷，充溢着叫卖端午“节物”的人，“节物”次要有桃枝、柳枝、葵花、蒲叶、佛道艾等物品。这几天的叫卖，是一种渲染，一种推波助澜。五月初五，才是端午的低潮。初五日，人们把“节物”陈于门首，用茶酒供养，举办祭奠流动，以及一些其余流动。

 

    插艾草、沐浴。插艾草，须在天未亮时，将艾草插在门上。有的中央，还将艾草编为“人形”，或许干脆饰成“张天师”像。这一天，人们还要沐浴，《岁时广记》引用《琐碎录》写道：“五月五日午时，取井花水沐浴，一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴。”

 

    配饰。次要体如今妇女、儿童身上，有百索、艾虎、符箓、五毒图等。“百索”，是用条纹清楚 的丝线绣织成各种饰品，可以佩戴，挂于脖项，也可以相互赠送。小孩则缠绕在手臂上。“艾虎”，是将艾剪成小虎，或在所剪彩虎上黏艾叶，戴在头上可以避邪。“符箓”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，所以又叫“钗头符”。佩带“五毒图”最为特别。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类，宋人以为，这“五毒”可以用以治疗疮疖，可以毒死其余益虫，所以就将其剪裁成图饰，佩带在身上。