三国女人贞洁观不强 改嫁很平时

外围提示：《三国演义》和新《三国》中都有赵云谢绝 娶樊氏的故事：桂阳太守赵范为寡居三年的嫂子樊氏做媒，要把她许配给赵云，赵云闻之，坚定反对。起初诸葛亮问他为何谢绝 ，赵云说，樊氏已经守节三年，我贪恋美色，岂不害她失节？ 其实这个故事只是文人的虚拟而已，《三国志》中对此并无记载。在汉代，上至金枝玉叶，下至庶民百姓，人们的贞节观点绝对后世来说比较淡薄，女人有自择佳偶、再嫁别人的自由和权益 。过后消费力不兴旺，再之自然环境卫生条件差，人口稀疏 ，政府极力鼓舞官方多生养，女人再嫁乃平时不过之事。 style="text-align: justify">本文摘自《文史参考》杂志2010年第10期，原题：三国那些事儿 style="text-align: justify">引言 滚滚长江东逝水，浪花淘尽豪杰 。 当下，新版《三国》热播。1800年前的英姿英才、豪杰 气概、智谋勇义再次成为人们注目标 话题。新《三国》以三国时代为背景停止了重新的改编，介乎于《三国志》和《三国演义》之间而偏“演义”。 世人热捧的三国故事，次要来自演义。文学史家都以为，演义成于众手，一代代说书人、唱戏人反复宣讲、吟唱，集中了官方方方面面的智慧，罗贯中是一个最主要 的整顿者。将其作者确定为罗贯中则已是“五?四”新文明静止之后的事。尔后，乾隆年间的毛宗岗又做了体系整顿校订。 演义虽说与正史颇多不符，但它已成为中华民族一部真正意义上的史诗，融汇了中华民族一千多年来的梦想 与向往。鲁迅曾说：“盖过后多豪杰 ，武勇智术，瑰伟动听 ，而事状无楚汉之简，又无春秋列国之繁，故尤宜于讲说。”诚如此言，那确是一个产生史诗的时代。 不过，历史剧的创作毕竟 要在多大的尺度上听从史实，成为近些年来争议最大的难题。这成绩其实不简单，一部历史剧，对确实 的史实不宜作大修正，而史料中没有记载或语焉不详的则可以停止艺术加工。那些以为历史上的真实故事不够出色 须要重新编排的说法不值一哂。 喜爱历史的人都晓得，许多影视剧编撰进去的情节远没有真实的历史故事吸引人，要害是导演和编剧是否把它体现进去。 某些历史影视剧为了投合市场和票房，借今人的躯壳将古代人对权益 、金钱、美女的欲求体现得酣畅淋漓，甚至不惜胡编乱造、戏说连篇。这种“古为今用”，往往会误导观众，认为历史上原本就是这个样子，因而“怪罪不怪”，“司空见惯”，甚至把原本是谬误的货色，当成真实的历史接管 上去。