唐代官员如何“以色示人”？檀棋与李必的一段对话道出其中玄机！

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在很多影视剧中，唐代的服饰总是那么色彩艳丽、样式繁多，尤其逢着节庆，不论男女都身着一袭华服参与其中。而最近热播的《长安十二时辰》里，檀棋与李必的一段对话，却道出了当时人们都默默遵循着一个隐形的服饰约束——服制，尤其朝堂之上的人们更是以“色”示人，各个品阶都要按朝廷颁布的规定着衣，不得僭越。

剧中檀棋对李必说：“不管绿袍红袍紫袍，圣人之下皆是蚍蜉。”不了解唐代服制的人，可能会产生这样的疑问，“穿个衣服跟圣人、蚍蜉有什么关系?”，而“绿袍红袍紫袍”这句话侧面表达了当时不论是身居高位的朝堂中人，或是一介布衣，在圣人面前都如蝼蚁般渺小，那唐代究竟遵循怎样的服制约束呢?

▌以色示人

历史上各个朝代都有自己的服制(衣冠服饰的穿着制度)要求，最早可追溯到上古时期的伏羲、黄帝、舜帝时期，经过漫长的发展完善，服制渐渐成为“礼治”的范畴，代表一种礼仪，每个朝代对各个社会阶层的服装穿搭制度也变得越来越详备与严格。

公元618年李渊建立唐朝，或许是洒脱、不羁的天性或者是天下初定无暇顾及繁文缛节，在唐朝初期，政府并未颁布服制而是沿用隋朝制度，直到武德四年(公元621年)才正式颁布车舆衣服之令，唐朝的冠服制度由此开始。

李渊对文武官员的衣着色彩、材质和相关配饰都做了规定，“天子袍衫稍用赤黄，遂禁臣民服。亲王及三品二王后服大科绫罗，色用紫，饰以玉。五品以上服小科绫罗，色用朱，饰以金。六品以上服丝布交梭双钏绫，色用黄。六品七品服用绿，饰以银。八品九品服用青，饰以鍮石。勋官之服，随其品，而加佩刀砺纷帨。流外官庶人部曲奴婢则服紬绢施布，色用黄白，饰以铁铜。”