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满清大屠杀也可以称为清军入关屠城、或者满清入关暴政、清初屠城事件。实际上由于受到文字狱的影响， 满清大屠杀这一词在任何史料文献内都找不到。 然而清室统一中国之战争，屠城烧杀数见不鲜，其残暴不亚于元兵入主华夏。
１６４４年（明崇祯十七年）三月，李自成率领农民军攻入京师，崇祯帝在紫禁城后的煤山（今景山）自缢而死，明朝灭亡。张献忠也率军进入四川。就在明末农民起义进入高潮时，而满洲军事集团蠢蠢欲动。
满洲人看到明政府内部的危机日益激化，早就有灭亡明朝、吞并中原的野心。他们一方面招降纳叛，对明朝官僚尽力收买，诸如李永芳、范文程、宁完我、洪承畴、祖大寿、尚可喜、孔有德、耿仲明等人都先后投靠了清廷，得其重用，并从孔有德等那里学来火炮制造技术，给明朝造成重大威胁。另一方面又经常派兵打进长城，在河北、山东等地烧杀抢掠，甚至三度包围京师，造成“己巳之变”等事变，清军最深曾攻入济南。满洲军先后掳走汉人９７万（其中包括明朝德王朱由枢），掠夺财帛牲口无数。农民军占领西安后，清摄政王多尔衮曾经致书李自成，招诱农民军，要和农民军“协谋同力，并取中原” ，遭到农民军断然拒绝。李自成攻占京师，推翻明王朝，满洲贵族大为震动。这时，他们便决定趁乱大举入关。
清军入关后，以多尔衮为首的满洲贵族为巩固满洲人对中国的统治，灭绝汉文化，摧毁汉族的民族意识和民族自尊， 在顺治二年六月十五日（１６４５年７月８日）颁布“剃发令”，称“自今布告之后，京师限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日尽行剃发。若规避惜发，巧辞予辩，严惩不贷。” 满洲贵族叫嚣：“留头不留发，留发不留头。” 北方汉族人民被迫屈从。之后清军以武力迫使南方汉人也剃发，在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”，顺治二年七月初九日（１６４５年８月２９日），清廷又颁布“易服令”，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。” 强迫各族人民改满服。
剃发易服引起各族人民，尤其汉人的强烈反对与抵抗，这遭致清廷的严厉处罚和血腥镇压，清廷在华东和华南等地区进行了残酷的屠杀。
当时发令所到之处，各级地方官令剃头匠挑着剃头挑子在街上行走，见蓄发者就剃之。稍有抵挡，杀而悬其头于担之竿上示众。甚至孔子后裔以执行孔庙典礼不便，呈请蓄发、用先人衣冠，也遭清廷下旨切责，只因圣裔免死，著革职永不叙用。剃发，结束了中国几千年束发戴冠的发型。
在江南诸省，这些政策激起了已被平定地区的强烈反抗。江阴、嘉定等地民众纷纷举起义旗，但均被清军屠城，被杀者数十万人。在人类历史上，为头发的剃蓄问题而遭遇如此巨大的流血牺牲，绝无仅有。
屠杀事件
在入关前，努尔哈赤对汉人实施民族压迫，稍有反抗，便大肆屠杀，残杀了一百多万辽东汉人。此后，后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地，就留下十三万具汉人的尸体。后金军撤退时，还将被掠走的汉族妇女载在马上，施以浓妆艳抹，一路吹拉弹唱。
天命九年（１６２４年）正月，努尔哈赤下九次
满清暴行汗谕，清查所谓“无谷之人”，并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”，“捕之送来”，最后于正月二十七日下令：“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。
天命十年（１６２５年）十月初三日，努尔哈赤指责汉民“窝藏奸细，接受札付，叛逃不绝”，命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将，带领士卒对村庄的汉人， “分路去，逢村堡，即下马斩杀”。
“时奴贼既得辽阳，辽东八站军民不乐从胡者，多至江边…… 其后，贼大至，义民不肯剃头者，皆投鸭水（鸭绿江）以死。”
崇祯十二年（１６３９年）正月，清军攻入关内，济南府境内，清军大肆屠城，济南府大约一百万人被屠杀。
崇祯十二年（１６３９年）六月，清军攻入赵州进行大屠杀，三万人被杀害。
掠夺虐杀汉族奴隶
崇祯十一年（１６２０年）冬至十二年春，清军在畿辅、山东一带掠去汉民四十六万二千三百馀人，崇祯十五年冬至十六年夏，清军又“俘获人民三十六万九千名口”。满清入关后，继续劫掠人口。 顺治二年（１６４５年）八月辛巳日谕兵部“俘获人口，照例给赏登城被伤之人。”
汉人奴隶遭受非人的虐待，大量自杀。康熙初年，“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人” ，仅自杀的汉人，在满清入关前后几十年间，就不下十万人。被虐待致死的，更不在少数。
由于满清的疯狂虐待，大量汉人奴隶逃亡，“只此数月之间，逃人已几数万。”
满清统治者为了制止逃往，强化其１６２６年颁布的《逃人法》，顺治帝颁订：“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”。顺治六年又改为“隐匿逃人者免死，流徙”、“再行申饬，自此谕颁发之日为始，凡章奏中再有干涉逃人者，定置重罪，决不轻恕”。
顺治元年（１６４４年）多尔衮率四万多满洲八旗、近两万蒙古八旗、约三万汉军八旗以及孔有德等统率的约两万天祜兵、天助兵，加上包衣、外藩蒙古兵、朝鲜军合计十二万清兵入关，在一片石战役中联合吴三桂击溃李自成的大顺军，开始入主中原。
满清进入中原，首先靠的是武力，而且是灭绝人寰的武力。为了杀一儆百，他们对抵抗较为顽强的地方，一律进行惨无人道的大屠杀。
畿南之屠
顺治元年（１６４４年）五月，满清睿亲王多尔衮在北直隶三河、昌平、良乡等地进行的屠城，五千人被残杀。
潼关之屠
顺治元年（１６４４年）正月十三日，满清“豫亲王”多铎在陕西潼关地进行的屠城，七千人被残杀。
扬州十日
顺治二年、南明弘光元年（１６４５年）发生在清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件。南明将领史可法在扬州对清军的殊死抵抗。同年
四月二十五日（５月２０日），清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，多铎宣布在扬州城内进行了屠杀。清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了八十万具。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。
在屠城扬州的时候清军从一个富户进入另一个富户。清兵们先是抢银子，后来就无所不掠了。直到２０日的白天，还没有人身伤害。但是夜幕降临之后，人们听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的号叫声。
那个夜晚火势蔓延开来，但有些地方的火被雨浇灭了。到５月２１日，一份告示保证说，如果藏起来的人能够出来自首的话就会得到赦免，于是许多藏在自己家里的人走了出来。
可他们走出来后却被分成５０人或６０人一堆，在三四个士兵的监督下，用绳子捆起来。然后就开始用长矛一阵猛刺，当场把他们杀死，即使扑倒在地者也不能幸免。
嘉定三屠
顺治二年、南明弘光元年（１６４５年）在清军攻破嘉定后，清军将领李成栋三次下令对城中平民进行大屠杀。在屠城过程中，城中百姓或者悬梁自杀或者投井和跳河，被砍断手和脚的百姓在地上挣扎着， 清军将一大部分逃生的百姓赶到河边，然后将他们赶进河中纷纷淹死，河里的水都不能流动了。 清军没遇到一个汉人就强迫他们献出自己家中的宝物，如果给清军很多的东西的话就可以活命，如果给的不多或者清军不满意，直接把人杀掉。
昆山之屠
