道光皇帝的悲哀，拼命复兴满族文化，族人却连满文都不会

中国之所以能历经几千年长盛不衰，是因为中华文化有着极为强大的包容性，华夏民族也有着强烈的民族认同感，这一点，被汉化的满清有着很深刻的认识。

满族入关前是一个以渔猎为主，兼事农耕的游牧民族，骁勇善战，崇尚骑射，文化相对落后。入关后，通过与汉族及其他少数民族的长期交往，特别是与汉族人民的频繁往来，以及生活环境和地理条件的变化，以草原民族为基本特征的满族人民逐渐放弃了某些原有的民族习性，开始了向文明程度较高的汉族进行“汉化”的过程。

道光不懂得历史的演进过程，但却知道，到了他这个时代，八旗子弟们游手好闲，吃喝玩乐，骄奢浮逸，八旗制度也早已名存实亡。不识时务的道光帝却仍然幻想着两百年前的满族雄风，希望借满语骑射来维持满族的民族凝聚力量和昔日赫赫武功。

清入关统一全国后。建立了一套八旗驻防制度，即将人数有限的八旗军队，分别派驻各军事要地，实行政治和军事控制政策。长期以来，这些驻防人员早已和当地为数众多的汉人打成一片，特殊的生活习惯大都不复存在。

道光七年(1827年)时，道光帝收到广州将军递上的一道奏折，这份奏折讲的是满营官吏甄别的事，按照清廷规定，本应用满族文字(清文)书写上奏，但庆保不知是忽视了这条，还是一时找不到会写满文的人，总之是用汉字书写的。道光帝览奏，大为不满，批示道：广州驻队官兵，总数不下五千余人，难道没有一个会写满文的人吗？庆保等将按例应用满文书写的折子，竟用汉字书写，实在可恨!他命将广东方面的庆保、巴杭阿、花沙布等传旨申饬，各省将军、副统等应将所属满洲官兵教以满语、骑射，不得染上汉人习气，将满洲旧业废弛。

满族八旗子弟的文化水准，从整体上说，比汉族要低，通过正常的科举渠道进入官场，难度颇大。为保证八旗子弟能有更多的机会登进入仕。清政府在科举考试定立科目之外，又增加了翻译科目，为满洲八旗、蒙古八旗的子弟提供了录取的方便之门。尽管如此，仍然于事无补，认真学习满语的人仍为数寥寥。